Dans la France occupée de 1940, un groupe de soldats juifs américains, les bâtards, mène des actions punitives particulièrement sanglantes contre les nazis du Troisième Reich. Leur chemin rencontre celui de Shosanna Dreyfus, une jeune juive réfugiée à Paris exploitante d'une salle de cinéma qui entend elle aussi assouvir sa propre vengeance envers les nazis.
Julian Albans, le brut qui a quitté Beecher Prep, reçoit la visite de sa grand-mère de Paris et est transformé par sa remarquable histoire de compassion et de courage. Dans la France occupée par les nazis, la jeune grand-mère se cache avec l'aide d'un camarade de classe, un jeune garçon qui risque tout pour lui donner une chance de survivre. Ensemble, ils trouvent la beauté et l'amour dans le monde secret qu'ils ont eux-mêmes créé.
Au printemps 1944, les nazis tentent par tous les moyens d'obtenir des informations sur le prochain débarquement des Alliés. Afin de brouiller les pistes, les Britanniques envoient en France Gus Lang, un agent double, qui a pour mission de divulguer de faux renseignements aux Allemands et de s'assurer qu'Andy Wheeler, un officier américain capturé, ne leur livrera pas d'informations secrètes.
Pendant la Seconde Guerre mondiale, en France occupée. Un vieil homme et sa petite-fille vivent paisiblement dans leur maison de campagne, jusqu'au jour où Werner, un officier allemand, vient s'installer chez eux. Féru de culture française, ce conquérant paisible et mélomane s'efforce chaque soir de faire partager sa passion de la musique à ses «hôtes». Ceux-ci préfèrent garder le silence, manifestant ainsi à leur manière l'aversion que leur inspire l'occupant allemand, aussi même charmeur et volubile. Lors d'une visite à Paris, Werner découvre les véritables intentions de ses compatriotes. Il en revient écoeuré et honteux...
Une jeune juive, Sarah, est cachée par un ami, Jean Lavandier, et son compagnon Philippe, après que sa famille a été tuée par les SS. Elle est employée dans la blanchisserie tenue par la famille Lavandier. Jacques, le frère de Jean, sort de prison. Par jalousie, il fait arrêter son frère, sans imaginer les conséquences : Jean, homosexuel, est accusé à tort d’être l’amant d’un officier allemand, et déporté dans un camp de concentration...
Berlin, années 30. Charlotte Salomon est une jeune fille de bonne famille, frondeuse. Lors d’un voyage à Rome, elle visite la chapelle Sixtine et découvre le plafond de Michel-Ange. C’est une épiphanie, elle veut devenir artiste-peintre. Elle passe le concours et est reçu à l’Académie des Beaux Arts de Berlin. Face à la montée du nazisme, elle se réfugie à Villefranche-sur-Mer. L’art s'impose comme le seul moyen d'échapper à son destin tragique. Il la sauve en réalité de ses démons intérieurs et d’une tragédie familiale.
Vienne 1938 : après la Nuit de Cristal et le meurtre de son père par les nazis, Ferry Tobler, un adolescent juif, fuit l'Autriche. Avec un laissez-passer difficilement acquis, il échoue à Prague. Là, Il y fait la connaissance de Gandhi, soldat allemand anti-nazi échappé de Dachau, et d'Alena, une tchèque chargée d'assister les réfugiés. Ensemble et avec d'autres immigrants juifs, ils parviennent jusqu'à Paris. Mais, sans papiers, ils sont arrêtés et internés par les autorités françaises dans le camp de rétention de Saint-Just-en-Chaussée. Profitant du chaos qui suit l'invasion allemande, ils s'échappent et tentent de rejoindre Marseille dans l'espoir de s'embarquer pour les Etats-Unis.
Alice et Lisette sont belles, et elles ont 17 ans lorsqu'elles sont arrachées de force à leur famille pour collaborer à l'effort de guerre en Allemagne. Après un séjour de six mois dans un camp d'endoctrinement, elles sont toutes les deux envoyées dans une usine d'armement où elles ont pour tâche de remplir des obus à une cadence inhumaine. Une explosion éclate, elles sont soupçonnées de sabotage et menacées d'être envoyées dans un camp de redressement. Alice et Lisette se croient sauvées lorsqu'on leur annonce leur transfert dans une maternité. Elles découvrent la réalité des Lebensborn, et l'organisation implacable des nazis pour constituer une « race pure ». Ni l'une ni l'autre ne se doute alors de ce qui les attend.
Juifs et communistes, émigrés en France dans les années 1930, ils ont été les principaux acteurs de la résistance urbaine menée à Paris contre l'occupation allemande. En 1985, pour son premier long métrage documentaire, Mosco Levi Boucault recueillait les bouleversants témoignages de ces ex-"terroristes" oubliés par la France.
Paris, août 1942. Les rafles de juifs sont de plus en plus fréquentes et musclées. Marie, une jeune femme fougueuse de vingt ans ne se soucie guère de l'occupation allemande. Seules comptent pour elle les heures passées dans les bras de son amoureux, Yves, et ses petits trafics de marché noir qui lui permettent d'arrondir ses fins de mois. Un jour, en regagnant son appartement, elle assiste à l'arrestation de ses voisins israélites. Dans l'affolement général, seul Maurice, 8 ans et demi, parvient à échapper aux policiers, et se réfugie chez Marie. Absorbé par ses basses besognes, l'inspecteur Gaudinier a toutefois le temps de remarquer la demoiselle, et de lui faire un brin de cour. Peine perdue. Quelque temps après, Marie découvre l'enfant caché dans son armoire. Terrorisé, celui-ci la supplie de le garder auprès d'elle. Consciente du danger, elle décide de l'emmener dès l'aube, à la campagne, chez ses parents aubergistes. Mais, fidèle à sa charge, la concierge guette
In 1939, Charlotte Salomon leaves Berlin to seek refuge at her grandparents' villa in the south of France. A little later, war breaks out, and Charlotte must, besides forgetting all she left behind, deal with her grandmother's depression, and her mother's suicide. To fight despair, Charlotte starts to paint, producing over one thousand images. "Is my life real, or is it theater?" This is the title she gives her body of work, which highlights her former life in Berlin. She finds herself though her art, but in 1943 is deported to Germany and Auschwitz.
En France occupée, dans un petit village, une jeune fille recueille un aviateur anglais légèrement blessé et l'installe, en cachette de ses parents, farouches pétainistes, dans le grenier de sa ferme. Nanette sent s'éveiller en elle des sentiments encore inconnus qui lui bouleverseront sa vie.
Le 3 septembre 1939, à la suite de l’invasion de la Pologne par la Wehrmacht, la France et le Royaume-Uni déclarent la guerre à l’Allemagne nazie. Les mobilisés tricolores rejoignent leurs unités, tandis que les premières troupes britanniques débarquent dans l’Hexagone pour protéger la frontière avec la Belgique. Entre évacuations, distributions de masques à gaz et constructions d’abris, les mesures de protection des populations contre les bombardements (ou « défense passive ») se mettent rapidement en place. Convaincus que le temps jouera en leur faveur, les Alliés se retranchent derrière la ligne Maginot et tentent d’asphyxier le Reich par un blocus maritime.
En juin 1940, rien n'était écrit. L'appel du général de Gaulle fut un pari, et un début. Le début d'une page essentielle de l'histoire de France, écrite par de Gaulle et les Siens, hommes et femmes sans lesquels rien de tout cela n'aurait existé et dont ce film souhaite honorer la mémoire en restituant la réalité de leur engagement.
De juin 1940 à août 1941, les hommes qui ont pris le pouvoir à Vichy mettent en place une politique de collaboration avec l’Allemagne. Pétain impose son idéologie réactionnaire pendant que Laval et Abetz, ambassadeur d’Allemagne en France, œuvrent au rapprochement des deux pays.
Amour et sexe sous l'Occupation interroge le mystère brûlant des relations intimes hétérosexuelles et homosexuelles en temps de guerre... et nous montre combien la proximité avec la mort renforce l'aspiration à la passion, au plaisir, à la transgression comme dernier sursaut de liberté, au désir comme ultime appel à la vie. Près de deux cent mille naissances seraient le fruit de l'union entre des femmes françaises et des soldat allemands. Les conquêtes allemandes n'étaient pas seulement féminines. Dans le Paris de l'Occupation rôdent toutes sortes d'homosexuels qui pactisent avec l'occupant, de Genêt à Cocteau. Le sort des tondues est la punition de la France qui s'est couchée et qui a couché avec l'ennemi.
Entre juin 1940 et mars 1943, la ligne de démarcation, longue de 1200 kilomètres, a fracturé la France en deux. Pendant presque trois ans, elle a commandé le quotidien des 40 millions de Français. Au Nord, la zone occupée par les soldats d'Hitler, au Sud, la zone administrée par le régime de Vichy du Maréchal Pétain. Ce film lève le voile sur ce théâtre des errements honteux de la collaboration comme celui des actes les plus courageux et les plus nobles. Aux images d'archives et de tournage sur les lieux autrefois traversés par la ligne se mêlent des interviews avec les derniers témoins de cette époque.
Les Français ont massivement dénoncé sous l'Occupation. La délation, mal diffus, souterrain et destructeur, arme du pouvoir pour traquer ses ennemis (juifs, résistants, communistes, gaullistes..) a tué des milliers d'innocents et marqué la mémoire de la France. Tous les milieux sociaux ont été touchés, mais la dénonciation antisémite a été la plus redoutable, représentant 15% des lettres envoyées.
Portrait of the German and Jewish painter who lived during the war in the south of France, in Villefranche-sur-Mer, where she painted 769 gouaches which recount her life, from her childhood, the suicide of her mother, her relationship to her father, to her mother-in-law, the singer Paula Lindberg, to a teacher whom she was secretly in love with, her flight to France, the reunion with her grandparents, until her arrest by the Gestapo who sent her to Auschwitz where she was assassinated in 1943.
Le 14 juin 1940, les troupes allemandes entrent dans Paris, marquant le début de l'occupation de la France. Le drapeau tricolore est remplacé par la croix gammée sur la tour Eiffel. Paris devient un enjeu majeur de la propagande nazie. Quelles formes à pris cette sujétion ? Comment s'est organisé la prise en main de toutes les institutions et organisations par les agents du pouvoir allemand ? Car tous les milieux, artistiques, culturels, politiques, diplomatiques, religieux ou ouvriers ont été infiltrés par les nazis et leur idéologie.