En pleine époque Shoguns, un seigneur abuse de son autorité et de sa force pour contraindre le peuple à assouvir ses envies. 13 hommes se réunissent pour former un groupe de 13 assassins, afin de mettre un terme aux méfaits du seigneur des terres. C’est ainsi que ces hommes, emplis d’abnégation, se préparent à livrer une bataille à 1 contre 1000, au nom de la justice et de la liberté…

Au XVIIe siècle, le Japon n'est plus en guerre et le pays est dirigé avec fermeté. Hanshirô Tsugumo, un rônin (samouraï errant) sans travail parmi tant d'autres, décide de frapper à la porte du puissant clan des Ii. Reçu par Kageyu Saitô, l'intendant du clan, il lui demande la permission d'accomplir le suicide par harakiri dans la résidence. Tentant de l'en dissuader, Saitô commence alors à lui raconter l'histoire de Motome Chijiwa, un ancien rônin qui souhaitait accomplir, lui aussi, le même rituel.

Dans le Japon du XVIème siècle, le seigneur Hidetora Ichimonji décide de se retirer et de partager son domaine entre ses trois fils, Taro, Jiro et Saburo. Mais la répartition de cet héritage va déchirer la famille.

Deux policiers, dont un vétéran féru de culture japonaise, vont mener l’enquête sur un crime commis dans le milieu nippon de Los Angeles.

Voulant mourir dignement, Hanshiro, un samouraï sans ressources, demande à accomplir un suicide rituel dans la résidence du clan Li, dirigé par le chef Kageyu. Essayant de décourager Hanshiro, Kageyu lui conte l’histoire tragique d’un jeune ronin, Motome, venu récemment avec la même requête...

Après l'injuste condamnation à se faire hara-kiri infligée à un jeune samouraï, quarante-sept de ses compagnons le vengent en se faisant à leur tour hara-kiri sur sa tombe.

L'histoire raconte l'histoire d'un groupe de samouraïs qui se sont retrouvés sans chef (devenus ronin) après que leur daimyo (seigneur féodal) ait été forcé de commettre un seppuku (suicide rituel) pour avoir agressé un fonctionnaire de la cour nommé Kira Yoshinaka, dont le titre était Kōzuke no suke. Les ronin ont vengé l'honneur de leur maître après avoir patiemment attendu et planifié pendant plus d'un an pour tuer Kira. À leur tour, les ronin ont eux-mêmes été contraints de commettre un seppuku pour avoir commis le crime de meurtre.

Kanjuro Nomi est un samouraï sans sabre, répudié par tous et errant misérablement sur les routes avec sa fille depuis qu’il a refusé de combattre. Tombé entre les mains d’un seigneur aux désirs excentriques, il est condamné à mort, à moins de relever un ultime défi : faire naître un sourire sur le visage triste du jeune prince. Chaque matin, pendant 30 jours, il met donc en scène un nouveau spectacle.

Feudal lord Takuminokami Asano has been led to kill himself due to a scheme by Kozukenosuke Kira. Having no time to mourn his death, samurai Kuranosuke Oishi decides to take revenge on Kira, planning an attack with the help of accountant Chosuke Yato… but they don't have enough in their budget.

À 8h15 précises ce 6 août 1945, le monde a changé. 40.000 personnes trouvent instantanément la mort, mais ce sont bien 200.000 décès qui seront provoqués par l´explosion de la première bombe nucléaire sur Hiroshima, au Japon. Ce documentaire exceptionnel de 90 minutes n´est pas « Un énième film anti-guerre » déclare son réalisateur Paul Wilmshurst, « mais bien l´analyse neutre et objective d´une décision cruciale. Il ne s´agit pas d´être pro-américain ou pro-japonais, j´ai simplement voulu raconter la vérité. » Une vérité technologique, scientifique, militaire et politique qui se dessine dans les trois semaines précédant l´attaque, alors que le premier essai nucléaire vient de se dérouler dans le désert du Nouveau-Mexique, aux États-Unis. Le spectateur se retrouve alors dans la pièce où est prise la décision ultime, à bord de l´Enola Gay pendant son trajet fatidique, à l´intérieur de la bombe au moment de l´explosion, puis dans les rues dévastées d´Hiroshima.

Tandis que le tonnerre gronde et que la pluie tombe, 3 000 soldats entourent la propriété du Rikyu, le maître de thé. Le chancelier Toyotomi Hideyoshi lui ordonne de se suicider selon les règles du rituel. Alors qu'il pense à sa mort, sa femme So-on lui parle ainsi : « Il y aura toujours quelqu'un dans tes pensées. » Ces mots rappellent à Rikyu qu'il tenait un secret caché depuis de nombreuses années. À l'origine, il était devenu le maître de thé du seigneur de guerre Oda Nobunaga. Mais un concours de circonstances avait causé la jalousie d'un certain Hideyoshi, jusqu'à enlever à Rikyu ce qu'il avait de plus cher au monde. Car dans sa jeunesse, Rikyu était un beau garçon qui profitait bien de la vie. Un jour, il fit la rencontre d'une jeune femme kidnappée d'origine coréenne. Attiré par sa grande beauté, il s'était dévoué à elle, toujours prêt à la protéger et surtout à l'aimer. Mais elle fut promise à un seigneur de la guerre, vouant leur amour à l'échec.

Directed by Masami Akita,who is also one of Japan's leading noise musicians under the name Merzbow. With a soundtrack by the director himself, this intense and ultra-gory seppuku film shows a young woman taking her own life by an act of ritual harakiri.

A school girl kneels on her mat looking over an old photo album containing pictures of people committing seppuku. Becoming aroused by what she sees, she touches herself and licks her fingertips. She pulls out a knife of her own, takes off her uniform, and in a very fetishistic manner proceeds to slit open her stomach and then pull out her guts.

The only difference with this one as opposed to the other "entries" - is this one has 2 girls committing suicide, and they are outdoors and wearing samurai style outfits as opposed to Japanese robes or some other "costume". Also, they stab themselves with samurai swords instead of the typical shorter ritual knives...

A woman in a nurse’s outfit sits in a dark room. She kneels on a mat and looks over a knife, touching it with her fingers and examining it. She runs the knife over her stocking clad legs and contemplates suicide. She plunges the blade into her abdominal region and pulls it across.

A black and white preface shows a woman in a traditional kimono climbing the stairs as WWII era Mitsubishi Zeros fly through the sky and footage of the Japanese military of the era is superimposed over the footage. She stops at the top of the stairs to say her prayers, rings a bell, and heads inside where the footage is shot in color. She unravels her kimono and rubs her face with the cloth before wrapping her blade and lovingly touching it. She pulls it across her stomach and slits herself open, falling to the mat. She crawls across the mat, dying, slipping in her own slick blood until she can't move anymore.

A Choice between Loyalty or Duty of the Samurai! Can the heartlessness of society crush the honor of an individual? In the spring of the 18th year of Kanei, Hosokawa Tadatoshi, feudal lord of the Higo area, died. Although Tadatoshi forbade his vassals to follow him in death before he died, they still committed seppuku one after the other. The new feudal lord, Mitsunao, Tadatoshi's son, also gave the order forbidding seppuku. Abe Yaichiemon obeyed his former lord's last wish but is now being called a coward by his comrades and finally decided to follow Tadatoshi in death in order to save his family's honor. Mitsunao, upset by Yaichiemon actions, punished the Abe family unfairly. Objected to this, the Abe family shut themselves up in their manor as the lords troops moved in. This is the true story of what happened within the Hosokawa clan in early Edo era.

Part of the Zankoku-bi: Onna harakiri 01 series.

Le 30 janvier 1703, quarante-sept vassaux sous la direction de leur chef Kuranosuke Oishi, tuèrent Kira, un haut dignitaire de la cour du shogun, pour venger leur ancien seigneur Asano, injustement condamné au seppuku deux ans plus tôt.

Explores the ambiguity of sensations, the boundaries between pleasure and pain, a filmmaker's piece about death as the final fetish and the ritual suicide Seppuku.