Jerry Lundegaard, een autoverkoper in een klein stadje in Minnesota, zit tot over zijn oren in de schulden... maar hij heeft een plan. Hij zal zijn vrouw laten ontvoeren door twee schurken om vervolgens, aan zijn rijke schoonvader een flink bedrag aan losgeld te vragen.
In 1889 besluit weduwe Catherine Weldon haar onbevredigende leven in New York achter te laten om haar droom als schilder te verwezenlijken. Alleen reist ze af naar Dakota om het stamhoofd van de Sioux, 'Sitting Bull', te ontmoeten met als doel hem te schilderen.
In 1983, Owl, North Dakota, het leven van drie bewoners: de oudere Horace, die zijn middagen doorbrengt met het ophalen van herinneringen in de plaatselijke coffeeshop; tiener Mitch, depressieve back-up quarterback-sterspeler-power-paard; en de nieuw aangestelde lerares Engels op de middelbare school, Julia, worden samen met die van de andere inwoners van de stad opgeschrikt door een historische sneeuwstorm.
Na het verlies van hun zoon verlaten de gepensioneerde sheriff George Blackledge en zijn vrouw Margaret hun ranch in Montana. Ze willen hun jonge kleinzoon redden uit de klauwen van een gevaarlijke criminele familie, geleid door matriarch Blanche Weboy, in de Dakota's. Als ze ontdekken dat de Weboys niet van plan zijn het kind te laten gaan, hebben George en Margaret geen andere keus dan voor hun gezin te vechten.
De kinderlijke wijsheid zegt dat als je een kabouter vangt, je recht hebt op zijn pot gevuld met goud. Dan O'Grady heeft dit mogen ondervinden, maar wist niet dat de kabouter alles op alles zou zetten om het goud terug te krijgen. Hij weet de duivelse kabouter echter op te sluiten in de kelder van zijn huis. Als jaren later J.D. Reding en zijn dochter Tory in het huis trekken en een drietal jongens inhuren om de boel te komen verven, weet de kabouter te ontsnappen. En hij is woedend.
Een eenzame Japanse vrouw (Rinko Kikuchi) is in de veronderstelling dat een uit een speelfilm begraven en verloren tas met geld, daadwerkelijk bestaat. Met een ruw getekende schatkaart en een beperkte voorbereiding, ontsnapt ze aan haar gestructureerd leven in Tokio en begint aan een roekeloze zoektocht - over de bevroren toendra van Minnesota - op zoek naar haar mythische fortuin.
De familie Solomon heeft het gehaaste leven van Chicago verruild voor het bestaan op een afgelegen boerderij in North Dakota. Te midden van de rust en de velden vol zonnebloemen, komt de 16-jarige Jess erachter hoe angstaanjagend hun isolement kan zijn wanneer zij en haar jonge broertje Ben onheilspellende geesten waarnemen die niemand anders zien kan. Niemand gelooft haar, ook niet wanneer de verschijningen gewelddadig worden. Jess wordt geconfronteerd met het duistere verleden van vorige bewoners van het huis en kan alleen maar hopen dat er naar haar geluisterd wordt voordat het te laat is.
Twee zussen, Ollie en Deb genaamd, voelen zich gedwongen illegale werkzaamheden te verrichten om hun leven te verbeteren. Ollie heeft jarenlang illegale inwoners van North Dakota voorzien van medicijnen en toegang verleend tot de Canadese gezondheidszorg.
Nightclub singer Joan Gordon runs away from her gangster boyfriend to become a mail-order bride to a struggling North Dakota farmer. Their relationship has a rocky start, but just as Joan realizes she's developing feelings for her husband, her old boyfriend arrives to win her back.
De blanke racist Craig Paul Cobb (1951) gelooft heilig dat alle andere rassen inferieur zijn en dat daarom de politiek enkel door blanken zou moeten worden bedreven. Wat hem betreft is een 'raciale heilige oorlog' geoorloofd. Zijn poging om een plaatsje in Noord Dakota (Leith, 24 inwoners) over te nemen wordt gefilmd door de documentairemakers, evenals zijn opsluiting die het gevolg is van deze actie.
Desperate, broken men chase their dreams and run from their demons in the North Dakota oil fields. A local Pastor's decision to help them has extraordinary and unexpected consequences.
In this evocative meditation, a disturbing link is made between the resource extraction industries’ exploitation of the land and violence inflicted on Indigenous women and girls. Or, as one young woman testifies, “Just as the land is being used, these women are being used.”
An outlaw is rescued from death by a nun who is traveling through the Badlands. She nurses him back to health in exchange for him guiding her to a Church in Williston. A deep friendship develops between these two unlikely people as they learn to work together to survive their dangerous journey.
In North Dakota an Indian nation finds itself at a critical moment in its long history. The Three Affiliated Tribes face catastrophic damage to their land and culture as a result of the recent oil boom on the Fort Berthold Reservation.
Linguist Indrek Park has been working with Native American languages for over ten years. The film sees him recording the language of the Mandan tribe, who live in the prairies of North Dakota, on the banks of the Missouri River. The job involves a lot of responsibility, and he is running out of time – his language guide, the 84-year-old Edwin Benson, is the last native speaker of Mandan.
An oil boom has drawn thousands to America’s Northern Plains in search of work. Against the backdrop of a cruel North Dakota winter, the stories of three children and an immigrant mother intertwine among themes of innocence, home, and the American Dream.
A look back at the murders of Barbara and Gordon Erickstad, who were brutally killed in their North Dakota home by their son, 18-year-old Brian Erickstad, and his friend, 27-year-old Robert Lawrence in September 1998.
A criminal on the run stumbles across the isolated farmhouse of an eccentric blind widow, and her charm, humor, and vulnerability lead to an unlikely romance.
Charles Murphy, a jaded detective ready to skip town for Christmas, receives his strangest case yet when a man is tragically drowned by eggnog.
This is the true story how one person made a difference in the lives of over 125 people by rescuing them from Nazi Germany. In 1903 Herman Stern arrived in America at the age of 15. He could not have imagined, 30 years later, he would be helping others come to America to escape persecution from his home country of Germany. There has been very little written about Herman Stern and his goal to save relatives, extended family and even strangers from possible death and persecution in the 1930’s in Nazi Germany. This project focuses on Herman Stern’s leadership skills and desire to help all in society as well as his civic and economic contributions to North Dakota. Video Arts Studios has produced an award winning video documentary as well as an accompanying lesson plan for schools, which have been distributed electronically to North Dakota schools via the ND University Systems. The video has also been made available to North Dakota libraries, museums and service organizations.